观今之医：不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给，相对斯复，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无髣□，明堂、阙、庭，尽不见察，所谓窥管而已。又可见汗程应旄曰：有阳盛而见促脉，亦有阳虚而见促脉者，当辨之于有力无力，仍须辨之于沈明宗曰：误下扰乱阴阳之气则脉促，邪入胸膈几成结胸，但结满而未痛耳！故以桂枝汤单提胸膈之邪，使从表解。
伤寒大吐、大下之，极虚，复极汗出者，以其人外气怫郁，复与之水，以发其汗，因得哕。是太阳之邪，未悉入阳明，犹在表也。
盖谷气内充，不但易为酿汗，更使已入之邪，不能少留，将来之邪，不得复入也。 如脾胃受湿，沉困无力，怠惰好卧，去痰，用白术。
脉浮者不愈，盖以脉浮，邪在外而反下之，故令不愈也。 黑附子回阳，霸功赫奕。
表客阳邪，乘胃空虚，陷入胸膈而拒痛，短气不能布息，烦躁，心中懊□，心下因□，迳从实化而为结胸矣。 仍以桂枝、甘草补阳气，生心液，倍加茯苓以君之，专伐肾邪，用大枣以佐之，益培中土，以甘澜水煎，取其不助水邪也。
今其脉浮大，是尚在表，知热结未实，故不可下。 盖鹿乃阳兽，食山中之灵草，故多寿。