今阳微中寒，脾胃俱病，所以心内虽饥，饥而虚满不能食也。 寸口诸微亡阳，诸濡「卫虚」〔亡血〕，诸弱「荣虚」〔发热〕，诸紧为寒，诸乘寒者则为厥，郁冒不仁，以胃无谷气，脾涩不通，口急不能言，战而栗也。
身痛，表退而新虚也。若喘而呼吸动摇，振振不能擎身者，则为形气不相保，勿论虚实不治也。
上工不但知肝实必传，脾虚之病，而且知肝虚不传，脾虚反受肺邪之病，故治肝虚，脾虚之病，则用酸入肝，以补已病之肝，用焦苦入心，以助不病之心，用甘入脾，以益不实之脾。今荣愈而盛卫愈□，血愈多而气愈少，气血失其经常之道，故曰：三焦绝经。
趺阳脉微而紧，紧则为寒，微则为虚，微紧相搏，则为短气。浮脉紧，则雾露之邪中于上焦；沉脉紧，则寒邪中于下焦，上焦指太阳也，下焦指少阴也。
强者即色鲜颜光，血满肉紧之谓也。原其由来，或为汗出当风，或为久伤取冷，相合而致，则麻黄杏仁薏苡甘草汤，发散风湿，可与也明矣。
此以浮、沉、迟、数，候人表、里、藏、府之诊法也。 清谷不容间，下利清谷无间隙之时也。